Psychologie en psychiatrie

Lichaamsgerichte psychotherapie

Lichaamsgerichte psychotherapie is een methode van zielstherapie die bestaat zolang de mens leeft. Haar technieken ontwikkelden zich parallel in oostelijke en westelijke richting, omdat eeuwenlang in de oostelijke stromingen een andere cultuur van het lichaam en lichamelijkheid in het algemeen was. Nu worden er verschillende benaderingen gevonden in de moderne psychologische lichaamsgerichte praktijk. De methoden van deze richting zijn gemakkelijk over elkaar heen gelegd op andere methoden van psychologisch werk. Bovendien kunnen we, vaak met behulp van de lichaamsgeoriënteerde benadering, die diepe inhouden die geblokkeerd zijn wanneer we met andere methoden werken, vanuit het onbewuste verhogen.

Ten slotte is het gebruikelijker geworden in onze cultuur om aandacht te schenken aan de ervaringen van ons eigen lichaam, en niet alleen wanneer het ziek is. Ze begonnen het lichaam eerbiediger te behandelen, maar de dominante wordt vaak naar de zijkant van het hoofd verschoven, het lichaam blijft minder aandachtig. Dit is duidelijk te zien in de statistieken van het tekenen van deeg, wanneer wordt voorgesteld om een ​​persoon te tekenen en veel mensen op het blad hebben niet genoeg ruimte voor het lichaam. Dat is de reden waarom keelproblemen zo vaak voorkomen, omdat de keel het hoofd verbindt met het lichaam.

In de Europese traditie is de geschiedenis van de lichamelijke benadering moeilijk te traceren, in de psychologie is het gebruikelijk om te beginnen met Wilhelm Reich. Ondanks zijn veelvuldige kritiek introduceerde hij alle concepten die lichaamsgerichte therapeuten tot op de dag van vandaag gebruiken. Moderne Europese lichamelijke psychotherapie is gegroeid onder de sterke invloed van de psychoanalyse, dus het kan worden beschouwd als een methode om met hetzelfde probleem te werken, maar door een andere ingang.

De lichamelijke richting stelt de psycholoog in staat om met de cliënt te werken, wat moeilijk te realiseren is en zijn probleem verwoordt. Hij zou klaar zijn om uit te leggen waarom hij zich slecht voelt, maar hij mist letterlijk woorden. Het andere uiterste is wanneer de cliënt overdreven spraakzaam is en zelfs spraak gebruikt om het probleem te vermijden. Lichaamsgerichte psychotherapie zal het mogelijk maken hem zijn gebruikelijke patroon van bescherming te ontnemen, waardoor een psychologisch probleem wordt verdoezeld.

Lichaamsgerichte psychotherapeutische methoden

Het lichaam liegt niet en onthult de essentie van spirituele ervaringen. Het is moeilijk om je weerstand in het lichaam te verbergen - het kan zelfs worden opgelost. Je kunt je angst ontkennen, maar je kunt het trillen in de handen of de stijfheid van het hele lichaam niet verbergen. En aangezien het vaak met de meeste tijd moeite kost om met weerstand te werken bij het oplossen van een psychologisch probleem, is een objectieve, materialistische lichamelijke aanpak zeer effectief.

Absoluut alle menselijke ervaringen zijn gecodeerd in het lichaam. En degenen die we niet door spraak kunnen decoderen, het is mogelijk om door het lichaam te ontdekken. De hoeveelheid non-verbale informatie die de menselijke conditie aangeeft, is gewoon enorm, en je hoeft alleen maar te leren ermee ermee te werken. Superbeheersingsproblemen manifesteren zich in het hoofd, in de armen en schouders - de moeilijkheid van contact met mensen, intieme problemen worden weerspiegeld in het bekken en de benen dragen ons informatie over de moeilijkheden van iemands ondersteuning, zijn zelfvertrouwen en beweging in het leven.

Lichaamsgerichte therapie is gebaseerd op een poging om het dierlijke lichaam van een persoon aan te spreken, op wat natuurlijk is in ons, natuurlijk en bevat veel nuttige informatie. Ons sociale lichaam komt echter vaak in conflict met instinctieve aspiraties, taboes ze en veroorzaakt veel psychologische problemen. We hebben vaak moeite om ons lichaam te horen en we weten niet hoe we er interactie mee kunnen opbouwen.

Reichs lichaamsgerichte psychotherapie is gebaseerd op de bestudeerde psychologische afweermechanismen en hun manifestatie in het lichaam - het zogenaamde spierpantser. Dit concept werd door het Reich geïntroduceerd om te verwijzen naar uitgeperste spieren en benauwde ademhaling, die als een bepantsering vormen, de fysieke manifestatie van verschillende methoden van psychologische afweer die door de psychoanalyse worden overwogen. De methode van Reich was om de toestand van het lichaam te wijzigen, evenals de impact op het geklemde gebied. Voor elke individuele spiergroep ontwikkelde hij technieken om stress te verminderen en geperste emoties los te laten. Technici waren gericht op het breken van het spierpantser, hiervoor raakten ze de cliënt door te knijpen of te knijpen. Pleasure Reich zag als de natuurlijke stroom van energie van het centrum van het lichaam naar de buitenkant, en angst - de verplaatsing van deze beweging op de persoon zelf binnen.

Alexander Lowen wijzigde Reichs therapie en creëerde zijn eigen richting - bio-energie, die tot op de dag van vandaag algemeen bij deze naam bekend is. Lichaamsgerichte psychotherapie Lowen beschouwt het lichaam als een bio-elektrische oceaan met ononderbroken chemisch-energetische uitwisseling. Het doel van therapie is ook de emotionele bevrijding, emancipatie van de persoon. Lowen gebruikte de Reichian-ademhalingstechniek en bracht verschillende gespannen houdingen van het lichaam in werking om de geblokkeerde gebieden met energie te vullen. In de door hem ontwikkelde houdingen is de druk op de spieren constant en dusdanig toegenomen dat de persoon gedwongen wordt om ze te ontspannen als resultaat, niet in staat om te gaan met een exorbitante lading. Voor het doel van het adopteren van je eigen lichaam, de techniek die wordt gebruikt om het naakt te observeren voor een spiegel of voor andere deelnemers aan de training, die achteraf hun opmerkingen hebben gegeven. De beschrijving van het lichaam maakte het mogelijk om een ​​afbeelding te maken van het gespierde pantser, kenmerkend voor een bepaald persoon, en de problemen die van hem kwamen.

De methode van de volgende bekende psychotherapeut, Moshe Feldenkrais, beschouwt het conflict tussen het sociale masker en het natuurlijke gevoel van tevredenheid, instincten en impulsen. Als een persoon versmelt met zijn sociale masker - verliest hij zichzelf, alsof de Feldenkrais-methode ons toestaat nieuwe, meer harmonieuze gewoonten te vormen die deze tegenstrijdige spanning zullen gladstrijken en de gelegenheid bieden om interne inhoud te manifesteren. Feldenkrais beschouwde misvormde patronen van spierhandelingen, die met hun versterking steeds meer stagneerden en buiten het bewustzijn handelen. Hij besteedde veel aandacht aan bewegingsvrijheid in eenvoudige acties, de cliënt werd aanbevolen om zelfstandig te zoeken naar de beste positie voor zijn lichaam, wat overeenkomt met zijn individuele anatomie.

Matthias Alexander verkent ook lichamelijke gewoonten, houdingen, houding om meer harmonieuze en natuurlijke posities te vinden. Hij beschouwde de meest correcte maximale rechttrekking, waarbij de ruggengraat omhoog werd getrokken. In de therapie van Alexander wordt ook druk gebruikt, vanuit het hoofd en verder naar beneden, waardoor de cliënt meer en meer ontspant, terwijl hij probeert recht te zetten. Het resultaat is een gevoel van bevrijding en lichtheid. Deze methode wordt vaak gebruikt door publieke mensen, dansers en zangers, aangezien Alexander zelf deze techniek heeft uitgevonden, zijn stem heeft verloren en dankzij de gevonden oplossing weer in staat was om weer op het toneel te verschijnen. Het is ook effectief voor therapie in gevallen van verwondingen, verwondingen, een aantal chronische ziekten.

Lichaamsgerichte psychotherapie - oefeningen

Voor elk werk met het lichaam is het van primair belang om het te voelen en te aarden. Sta rechtop, benen gestrekt, strek de bovenkant van je hoofd op en duw je borst zelfs iets naar voren. Voel hoe vanuit de benen alle energie omhoog gaat, dit is een toestand van verheffing en zelfs enige opschorting. Adem in, dus buig je knieën, ontspan je bekken, adem uit. Stel je voor dat je nu in een zachte fauteuil zit, alsof je in de grond wroet. Kijk rond, je zult je meer aanwezig voelen, alsof je zelfs de lucht met je huid zult voelen. Dit is de gemakkelijkste oefening om te aarden en een dieper werk te beginnen met alles, of het nu gaat om emotionele ervaringen of om verder te werken met het lichaam.

De volgende oefening is gewijd aan het openen van de klem in het gebied van de mond - de kaakklem. We persen vaak de kaak op het moment van fysieke inspanning of de behoefte om volhardend te zijn om het doel te bereiken. En als we iets niet leuk vinden, maar we hebben niet de mogelijkheid om het te zeggen, balanceren we opnieuw onze kaak. Soms wordt de kaak zo sterk samengedrukt dat de bloedcirculatie in dit gebied wordt verstoord. Om deze oefening uit te voeren, kunt u zitten of staan. Leg je hand ondersteboven op je onderrug en probeer nu in te ademen, open je mond, laat je kaak zakken, maar je hand moet deze beweging voorkomen. Terwijl je uitademt, ontspant de kaak en sluit hij weer. Na verschillende dergelijke bewegingen, voel je de plaats van het sluiten van de kaken, je kunt het masseren en de spieren ontspannen. Als gevolg daarvan zul je de hitte voelen, het zal gemakkelijker worden om de woorden uit te spreken en misschien zelfs ademen.

Een voorbeeld van een massief blok kunnen schouders zijn opgetrokken. Als we deze klem verder versterken, blijkt dat de nek zich letterlijk in de schouders verbergt, die hem, net als de schildpad, beschermt tegen een mogelijke klap of druk van achteren. Wanneer een persoon al gewend is aan deze schouderpositie - dit betekent dat er veel stressvolle situaties in zijn leven waren toen hij intern moest contracteren. De eenvoudigste oefening hier is om te proberen iets van je schouder te gooien. Om het beeld te verbeteren, kun je je voorstellen hoe iemands hand op de schouder staat en we willen niet dat het er is. Schud het van je schouder en doe het met zelfvertrouwen.

Een andere oefening met hetzelfde doel om de schouders te bevrijden, is afstoting. Stel uw handen bloot, alsof u een onplezierig persoon van u af probeert te duwen. Een variatie is ook mogelijk als je achteruit wordt geduwd. Je kunt jezelf zelfs helpen terug te trekken met woorden en geen contact te zeggen.

In oefeningen met de aanwezigheid van een andere persoon die zowel lichaamsgerichte psychotherapie van Reich als lichaamsgerichte psychotherapie van Lowen beoefent, kan hij, terwijl u op uw rug ligt, achter uw hoofd, uw voorhoofd masseren, dan het nekgebied achter uw hoofd. Het is beter als de actie wordt uitgevoerd door een professionele therapeut. Laat je lichaam op tijd bewegen met je massagebewegingen. Vervolgens - de overgang naar de spieren van de nek, masseren van de pezen, de plaats waar de spieren zijn vastgemaakt aan de schedel, zachte spierspanning. Nogmaals, je moet de nek en zelfs een beetje haar trekken, als de lengte dit toelaat.

Als de spanning aanwezig is, kunt u op elk moment terugkeren naar het gebied op het voorhoofd, het mengen en de handen met het hoofd stevig aanraken. De ondersteuning en afwezigheid van scherpe bewegingen is noodzakelijk. In het haar moet een deel van het hoofd knedende bewegingen uitvoeren, de hoofdhuid strekken. Dit kan in verschillende richtingen worden gedaan met elke beweging, vingers en knokkels. Bij elke nieuwe push kun je de locatie van de vingers veranderen. Terwijl je de vouw van de wenkbrauwruggen vasthoudt, kun je deze naar de zijkant trekken en terug sluiten.

Na gewerkt te hebben met een frontaalklem, de overgang naar de mimische spieren. Door de vingers op de zijkanten van de neus te plaatsen, moeten ze zich langzaam naar de zijkanten naar de oren verspreiden. We gaan door de nasolabiale plooi en trekken aan de spier. We werken de maxillaire spieren uit, we besteden speciale aandacht aan plaatsen van stress. We verwijderen de spanning van het kaakbot, leggen onze handen op de zijkanten van het midden van de kin en bewegen ze langzaam terug naar de oren. Hoe langzamer de beweging, hoe dieper het is. Werken met gezichtsspieren - we werken met de emoties die erin zitten.

Verder werk wordt verplaatst naar de nek en schouders. Als vergelijkbare kneedtechnieken worden gebruikt in de nek, is ondersteuning en sterke druk toegestaan ​​in de schouders om ze recht te maken. Drukken wordt uitgevoerd met zwaaiende bewegingen en vervolgens naar de armen. Terwijl je de hand neemt, die volledig ontspannen moet zijn, moet je een wuivende beweging maken, de pols nemen en trekken, dan loslaten en opnieuw uit de zwaaiende cyclus herhalen. Dan komt het kneden van de borstel, die, zoals plasticine, met zachte delen van de handpalmen moet worden uitgetrokken, en ook met knedende bewegingen op elke vinger loopt, alsof de spanning wordt aangehaald. Je kunt beweging gebruiken en verdraaien. Je moet alles voltooien met een rustgevende wiebel.

Lichaamsgerichte psychotherapie technieken

Het lichaam, als onze grootste bron, bevat alle informatie die op zichzelf is vastgelegd. Net als de ringen aan de boom, slaat het de geschiedenis van ons leven op over die moeilijke en emotioneel verzadigde situaties die achterblijven als inkepingen, zichtbaar in pijnlijke sensaties en ongemakkelijke spierklemmen. Werken met het lichaam maakt het mogelijk om dieper te gaan, de essentie, in die nucleaire ervaringen die kunnen blijven bestaan ​​als de resultaten van conflicten in relaties, op het werk, interne conflicten, angsten, slapeloosheid, emotionele stress, die niet kunnen worden ingesloten, zelfs paniekaanvallen.

In elke situatie wordt het lichaam aangezet, omdat het absoluut alle stress aanvaardt die door iemands leven gaat. Op het moment van stress, opwinding, ademhalingsveranderingen, gevolgd door veranderingen in de samenstelling van het bloed, hormonen, die op het niveau van de fysiologie een persoon voorbereiden op actie. Als de gestalt niet is gesloten, wordt deze toestand vervolgens in de spieren afgezet.

Voor de behandeling van negatieve condities in de lichaamsgerichte benadering worden verschillende technieken gebruikt, variërend van de reeds beschreven aarding. Vervolgens wordt centreren vaak gebruikt wanneer de cliënt in een sterrhouding ligt en de therapeut zijn hoofd, armen en benen masseert en overtollige spanning van elk deel verwijdert. Als de eerste techniek onafhankelijk kan worden uitgevoerd en geschikt is voor gebruik zelfs buiten de therapie, vereist de tweede techniek de aanwezigheid van een therapeut.

Aparte aandacht wordt besteed aan gemeenschappelijke ademhalingstechnieken, die in verschillende varianten bekend zijn uit oude spirituele gebruiken. Door de natuurlijke manier van ademhalen te volgen kan een persoon zijn psychische problemen diagnosticeren. Vervolgens, door een verandering in het ritme en de diepte van de ademhaling, wordt een nieuwe bewustzijnsstaat bereikt. In de oppervlaktevorm kan dit de gebruikelijke ontspanning of verhoging zijn van de toon, die van toepassing is in het dagelijks gebruik, wanneer iemand wil kalmeren of afstemmen op werk. In therapeutisch werk kunnen ademhalingstechnieken veel actiever worden gebruikt, zelfs in sommige gevallen, voor het onderdompelen van een persoon in een trance. Dit vereist natuurlijk de begeleiding van een gekwalificeerde therapeut.

Werken met het lichaam is gericht op het aanspreken van interne hulpbronnen, het ontwikkelen van de sensatie van een bepaald moment van het leven, de volledige aanwezigheid en vrijlating van geblokkeerde, ingesloten energie. Dit alles - de essentiële componenten van een vol, vreugdevol leven.

Bekijk de video: Praktijk voor Lichaamsgerichte Psychotherapie. Margriet Wolf (December 2019).

Загрузка...