bewustzijn man - dit is een subjectieve ervaring van externe realiteit, die tot uiting komt in het zelfverslag van deze gebeurtenissen. Een bredere definitie van het begrip bewustzijn is een eigenschap van de psyche, waardoor externe gebeurtenissen worden weergegeven, ongeacht het niveau van implementatie (biologisch, sociaal, sensueel of rationeel). In engere zin is het een functie van het brein, alleen vreemd aan mensen, wat, in verband met spraak, wordt uitgedrukt in doelgerichte en gegeneraliseerde reflecties van fenomenen van de werkelijkheid, voorlopige constructie van acties in de geest en voorspelling van resultaten, gemanifesteerd in rationeel management en zelfbeheersing van acties door reflectie.

Het concept van het menselijke bewustzijn is het onderwerp van onderzoek in vele wetenschappen (psychologie, filosofie, sociologie), wetenschappers proberen de betekenis van het bestaan ​​en het voorkomen van een dergelijk fenomeen bloot te leggen.

Bewustzijn is een synoniem: reden, begrip, begrip, begrip, gedachte, reden, dan zullen ze in de tekst worden gebruikt.

Vormen van bewustzijn

Er is een individueel en sociaal bewustzijn. De eerste, het individu, is het bewustzijn van elk individu over zijn individualiteit van zijn, door zijn sociale wezen. Het is een element van sociaal bewustzijn. Bijgevolg is de tweede, het concept van sociaal bewustzijn het gegeneraliseerde individuele bewustzijn van verschillende persoonlijkheden. Zo'n generalisatie gebeurt historisch gezien in het proces van een lange tijd. Daarom wordt het ook als een groep beschouwd.

In groepsbewustzijn is het nodig om twee kenmerken te beschouwen - dit is het sociale contact van mensen, als een belangrijke factor en de algemene kracht van deze mensen bij het combineren van hun afzonderlijke krachten.

Elk team is een groep van verschillende persoonlijkheden, maar niet elke groep persoonlijkheden zal een team zijn. Op basis hiervan zal de manifestatie van het collectieve bewustzijn altijd groep zijn en de groep zal niet altijd collectief zijn. Collectieve intelligentie is, ten eerste, een manifestatie van sociaal bewustzijn als een sociaal idee, en ten tweede, dit idee bepaalt de activiteiten van individuen in dit collectief.

Individueel bewustzijn van typische individuen bepaalt altijd het groepsbewustzijn. Maar alleen typerend voor een bepaalde groep, die geschikt is voor de frequentie van manifestatie, de uitdrukkingskracht op elk moment, dat wil zeggen, zodanig dat het vooruit loopt, begeleidt de ontwikkeling van deze groep.

De collectieve en groepsvormen van bewustzijn zijn onder de afhankelijkheid van het publieke bewustzijn en worden bepaald door de relaties tussen de leden van de groep. Aldus vertegenwoordigen die mentale verschijnselen die kenmerkend zijn voor het communicatieproces verschillende verschijnselen in het groepsbewustzijn.

De laatste is op zijn beurt verdeeld in verschillende vormen van bewustzijn. De meest specifieke zijn massa-achtige verschijnselen, ze vormen publieke gemoedstoestanden en creëren een groepspsychologisch klimaat. Deze stemmingen worden meestal veroorzaakt door interpersoonlijke relaties. Als een groep goede, warme en vertrouwende relaties heeft, zal het psychologische klimaat bijgevolg gunstig zijn en zullen de problemen van zo'n groep gemakkelijker op te lossen zijn. Maar als een persoon in zo'n collectief wordt geïntroduceerd, verjaagt het vijandschap tussen de groepsleden, natuurlijk zal het psychologische klimaat verslechteren, de efficiëntie van de arbeid zal beginnen te dalen. Ook kunnen massale houdingen in een groep worden beïnvloed door didactogenie - dit zijn stemmingsveranderingen die een pijnlijke toestand bereiken en worden veroorzaakt door ruw gedrag en de invloed van de leider.

Een andere vorm van groepsbewustzijn is paniek. Paniek is een manifestatie van angst, een staat van passie die een hele groep vangt en wordt geïntensiveerd door de invloed van wederzijdse imitatie.

Mode is een vorm van groepsbewustzijn, wanneer mensen elkaar beginnen te imiteren, gelijk worden aan de publieke opinie en vertrouwen op mediaberichten met betrekking tot wat ze moeten lopen, aankleden, schoenen aantrekken en naar welke muziek luisteren.

Collectief denken is ook een vorm van groepsbewustzijn, het fixeert de focus van elk lid bij het oplossen van de taak van het collectief, maakt het mogelijk om het te overdenken en het van verschillende kanten te belichten, draagt ​​ook bij aan initiatief. Collectief denken voegt kriticiteit toe aan beslissingen, en dit draagt ​​bij aan de ontwikkeling van zelfkritiek bij elk groepslid, verrijkt iemand met kennis en ervaring door kennis van anderen te vergaren, creëert een positieve emotionele toon, creëert concurrentiesituaties, verhoogt de efficiëntie, vermindert de tijd om het probleem op te lossen. De oplossing van één taak bevordert de opkomst van nieuwe en stimuleert zo de ontwikkeling en voortgang van de groep, het collectieve denken brengt het team vooruit.

De vorm van sociaal bewustzijn is verdeeld in verschillende typen: religie, wetenschap, recht, moraliteit, ideologie en kunst. Vormen zoals religie, recht, moraal en kunst, als sociale verschijnselen zijn relatief onafhankelijk en worden bestudeerd door verschillende wetenschappen. Moreel en esthetisch bewustzijn hebben een verband dat dagelijks kan worden waargenomen, bijvoorbeeld, morele handelingen worden vaak als mooi omschreven en vice versa, immorele handelingen worden walgelijk of lelijk genoemd.

Religieuze kunst door kerkschilderingen, muziek wordt gebruikt om religieuze gevoelens te verdiepen en in het algemeen het religieuze bewustzijn van elke persoon en hele groepen. In kleine groepen is religieus bewustzijn een fenomeen uit de religieuze psychologie, waaronder het religieuze wereldbeeld van het individu en groepen.

De filosofische kijk op bewustzijn is een theoretisch wereldbeeld, kennis van de natuurwetten, de mens en de maatschappij, het identificeert de methoden van hun kennis. Geeft weer dat hij in conceptuele vorm is, epistemologische en ideologische functies vervult.

Het wetenschappelijke karakter van bewustzijn is een rationele systematische afbeelding van de omringende wereld door toepassing van wetenschappelijke theorieën, argumenten en feiten, wordt getoond in de hoofden van mensen in categorieën van wetten en theorieën. Het stelt een persoon in staat om in categorieën te denken, verschillende kennisprincipes toe te passen om nieuwe ontdekkingen te doen. De toepassing van wetenschappelijk bewustzijn kan worden gezien op verschillende gebieden van het menselijk bestaan.

Moraliteit, als een vorm van bewustzijn, verscheen en veranderde, evenals de morele psychologie van een groep, die de sociaal nuttige ervaring van communicatie in groepen en in geschikte omstandigheden samenvat.

Moraliteit van bewustzijn is gebaseerd op de categorie moraliteit, het is de oudste vorm van sociaal bewustzijn, het gaat ook door alle gebieden van menselijke activiteit (beroep, leven, familie). Het wordt weerspiegeld in de categorieën waarin een persoon denkt en geleid wordt: goed, kwaad, geweten, waardigheid en anderen. Moreel wordt bepaald door de kijk op specifieke samenlevingen en klassen. In morele normen, universeel, dat wil zeggen, onafhankelijk van de sociale klasse, worden morele waarden weergegeven: humanisme, eer, verantwoordelijkheid, mededogen, collectivisme, dankbaarheid, vrijgevigheid.

Politiek van bewustzijn begon op te komen met de vorming van de staat, klassen en het politieke veld. Het weerspiegelt de interactie van klassen en sociale groepen, de plaats en hun rol in de staatsmacht, de relaties tussen naties en staten, en zijn georiënteerd door economische motieven. Het integreert alle vormen van sociaal bewustzijn. Het wordt beïnvloed door verschillende sferen: religie, wetenschap, wet, maar de politieke blijft de leidende. Het is ook een element van het functioneren van het politieke systeem van het land. Er zijn twee niveaus: het gewone-praktische niveau en het ideologisch-theoretische niveau. Ervaring en traditie, emotioneel en rationeel, ervaring en tradities zijn verbonden op het alledaags-theoretische niveau, het lijkt spontaan uit de activiteiten en levenservaringen van mensen. Het is ook onstabiel omdat het bestaat onder invloed en afhankelijkheid van leefomstandigheden, de emoties van mensen en voortdurend veranderende ervaringen.

Het gebruik van het dagelijkse bewustzijn is belangrijk omdat het inherent is aan de integriteit van het begrip van het leven, en bij creatieve verwerking is het de basis van theoretisch bewustzijn. Het theoretisch politiek bewustzijn wordt gekenmerkt door de volledigheid en diepte van de weergave van de politieke realiteit, gekenmerkt door het vermogen om te voorspellen en te systematiseren. Het kan een politiek programma ontwikkelen, gebaseerd op de economische en sociale aspecten. Zo'n politieke ideologie kan actief invloed uitoefenen op het niveau van het publieke bewustzijn. Alleen speciaal opgeleide mensen die nadenken over de wetten van het sociale leven en zich bezighouden met 'politieke creativiteit' werken aan het creëren van ideologie. Een goedgevormde ideologie kan van invloed zijn op het bewustzijn van de samenleving als geheel, omdat het geen eenvoudig geloofssysteem is, maar een goed gestructureerde propaganda die doordringt in alle sectoren en sferen van de samenleving, die de staatsmacht gebruikt en de media, wetenschap, cultuur en religie gebruikt.

In juridisch bewustzijn is er een zeer grote band met het politieke, omdat er in hen zowel politieke als economische belangen zijn van verschillende sociale groepen. Het beïnvloedt verschillende sferen van het sociale leven waarin het dergelijke functies vervult: regulerend, cognitief en evaluatief.

Het is ook legaal, heeft een historisch karakter en de ontwikkeling ervan is afhankelijk van economische en politieke omstandigheden en levensomstandigheden, het komt voort uit de eerste manifestaties van de politieke organisatie van de samenleving, recht en indeling in klassen en weerspiegelt de relatie van mensen, organisaties, overheidsinstellingen die met elkaar verbonden zijn door rechten en plichten, hun garant is de wet.

Economisch bewustzijn toont kennis en theorieën over economische activiteit en sociale behoeften. Het wordt gevormd onder invloed van historische omstandigheden en wordt bepaald door de noodzaak om bewust te zijn van economische en sociale veranderingen. Het is ook gericht op het verbeteren van de economische realiteit.

Ecologische aspecten van het menselijke bewustzijn vervullen publieke functies. Allereerst cognitieve en educatieve functies. Het is verbonden met andere vormen van bewustzijn: moreel, esthetisch en legaal. De staat van ecologie vereist dat een persoon een esthetische en morele houding heeft ten opzichte van de omringende natuur, anders wordt iemand beïnvloed door juridisch bewustzijn om te betalen voor schade veroorzaakt aan de natuur.

Milieubewustzijn is in de menselijke houding ten opzichte van de natuur, het bewustzijn van de mens zelf, als onderdeel van deze aard. Het criterium hierin is de spirituele behoefte aan een zorgvuldige houding en de wens om de schoonheid van de natuur te behouden.

Bewustzijn en onbewust

De staat van bewustzijn is de toestand van een persoon waarin hij in staat is om alles wat er om hem heen gebeurt duidelijk te zien en te begrijpen en wat direct met hem gebeurt, in staat is zijn acties onder controle te houden en de ontwikkeling van gebeurtenissen om hem heen te volgen.

Het onbewuste zijn ongecontroleerde, onbewuste acties en speciale mentale manifestaties. Dit zijn twee verschillende polen van de psyche, maar ze zijn in communicatie en interactie.

Psychoanalyse, de eerste in de psychologie, begon het individuele bewustzijn te bestuderen en hun onbewuste onderlinge verbondenheid en hoe ze zich manifesteerden in gedrag. Volgens deze trend is menselijk bewustzijn slechts een tiende deel van de psyche. Het meeste deel is het onbewuste, dat de instincten, verlangens, emoties, angsten opslaat, ze zijn altijd bij een persoon, maar komen soms slechts tot manifestatie en leiden op dat moment een persoon.

Bewustzijn is synoniem aan bewustzijn, en deze term zal ook worden gebruikt. Dus, het bewuste is dat wat wordt beheerst door de mens, het onbewuste - het onbewuste - dat niet te beheersen is, alleen is het in staat om op de persoon in te werken. Verlichting, dromen, associaties, reflexen, instincten - manifesteren zonder onze wil, ook intuïtie, inspiratie, creativiteit, indrukken, herinneringen, obsessieve gedachten, bedenkingen, misschriften, ziektes, pijn, motivaties - manifestaties van het onbewuste, soms kunnen sommigen zich manifesteren in vrij het verkeerde moment of als de persoon het helemaal niet verwacht.

Er is dus een verband tussen het onbewuste en het bewuste, en tegenwoordig durft niemand het te weerleggen. Zowel het bewuste als het onbewuste vervlechten zich in de mens en beïnvloeden hem en elkaar. De onbewuste sfeer kan zich openen voor de persoon, die bepaalt welke interne motivaties en krachten de persoon, zijn gedachten en acties bewegen, buiten het bewustzijn.

Geleid door deze kennis kun je je leven enorm verbeteren, leren om op je intuïtie te vertrouwen, openstaan ​​voor creativiteit, werken aan je angsten, jezelf openen voor inzichten, luisteren naar je innerlijke stem, werken door onderdrukte verlangens. Dit alles vereist een reserve van kracht en verlangen, maar dan om jezelf volledig te begrijpen, te ontwikkelen, doelen te bereiken, van complexen af ​​te komen, moet je jezelf bezighouden met zelfanalyse en diepe zelfkennis.

Onbewust redt de geest van onnodige belasting, beschermt tegen overbelasting van informatie. Het plaatst op zichzelf negatieve ervaringen, angsten, traumatische psyche-informatie en daarom beschermt het een persoon tegen psychologische overspanningen en pannes. Zonder een dergelijk mechanisme konden mensen niet alle druk van de buitenwereld weerstaan. Dankzij de bevrijding van negatieve ervaringen of verouderde onnodige informatie kan een persoon zich volledig realiseren.

Bescherming van het menselijk bewustzijn komt tot uiting in de vrijlating van zijn constante controle over de acties die hij dagelijks uitvoert. Activiteiten zoals tanden poetsen, apparaten gebruiken, fietsen en vele anderen worden automatisch en vereisen geen begrip van acties. Ook merkt een volwassene niet hoe hij woorden uit zijn brieven haalt wanneer hij leest, niet nadenkt over welke acties hij moet uitvoeren om te kunnen lopen. Evenzo worden acties automatisch in beroepen.

Omdat sommige informatie in het onbewuste gebied gaat, wordt er veel meer ruimte vrijgemaakt voor de assimilatie van nieuwe informatie, is de geest gemakkelijker te concentreren op nieuwe belangrijke taken. Maar we moeten niet vergeten dat zelfs wat in het onbewuste is gegaan, niet verloren gaat zonder een spoor achter te laten, het wordt opgeslagen en onder de invloed van een soort stimulus in staat is uit te breken, omdat het in ieder geval deel uitmaakt van een persoon.

Bewuste en onbewuste psyche hebben hetzelfde belang voor mensen, en men moet de functionaliteit van geen van hen onderschatten.

Bewustzijn en identiteit

Het concept van menselijk bewustzijn wordt ook gebruikt in de context van zelfbewustzijn. De eigenschappen van bewustzijn zijn dat het, als de persoonlijke kern van een persoon, gevoelens, sensaties, gedachten en emoties bevat. De waarde van zelfbewustzijn is dat het de houding van een persoon tegenover zichzelf is. Het blijkt dat beide concepten deel uitmaken van een geheel.

Als je terugkijkt op de geschiedenis van de mensheid, dan hadden de primitieve mensen slechts een onderontwikkeld bewustzijn, dat zich in fasen ontwikkelde. Het begon met het feit dat een persoon zijn lichaam op een fysiek niveau voelde, begreep de beperking van zijn mogelijkheden. Nadat hij zijn lichaam had verkend, begon hij de buitenwereld te verkennen, van waaruit zijn geest nieuwe informatie vergaarde die zijn ontwikkeling stimuleerde. Hoe meer een persoon kennis maakt met verschillende objecten, hoe meer hij in staat is om hun verschillen te vinden en nieuwe eigenschappen te leren.

Vorming van zelfbewustzijn vond iets later plaats. Aanvankelijk leidde alleen aangeboren instincten (voortplanting, zelfbehoud) de mens. Dankzij zelfbewustzijn is de mens erin geslaagd boven zo'n primitivisme uit te stijgen, en dit heeft bijgedragen tot het ontstaan ​​van hiërarchie in gemeenschappen. Elke groep had een leider naar wie iedereen luisterde, volgde zijn instructies op, accepteerde kritiek en lof. Daardoor werden mensen hoger dan hun instincten, omdat ze iets gingen doen dat niet specifiek voor hen alleen was, maar voor de hele groep en leider. Zo'n manifestatie van zelfbewustzijn in de buitenwereld, en niet in de geest van de mens. Nog later begon het individu naar zijn eigen stem te luisteren en te handelen in relatie tot het 'gehoord', dit stelde hem in staat om boven instincten, vluchtige verlangens en andere factoren te komen die persoonlijke ontwikkeling belemmerden.

In de ontwikkeling van de moderne mens verschijnt ook de vorming van bewustzijn en zelfbewustzijn in fasen. In het begin realiseert het kind zich geleidelijk, dan blijkt het onder begeleiding van volwassenen. Later worden externe managers vervangen door interne managers. Maar deze ontwikkeling bereikte niet iedereen. In onontwikkelde landen leven zulke mensen nog steeds op instinct.

Zonder zelfbewustzijn kan een persoon niet verder gaan in zijn persoonlijke ontwikkeling, doelen bereiken, omgaan met mensen om hem heen, succesvol worden. С помощью самосознания человек видит и делает свою жизнь такой, как ему хочется. Все успешные люди владеют этим свойством. Иначе они не смогли бы стать разумными, развить интеллект.

Кстати, часто сравниваются такие категории, как сознание и интеллект. Veel mensen geloven dat als er een bewustzijn is, er ook sprake is van intelligentie, maar deze categorieën hebben verschillende betekenissen. Een intellectueel persoon is niet altijd bewust. Het niveau van bewustzijn van niet erg ontwikkelde mensen kan hoger zijn. Daarom zijn bewustzijn en intelligentie niet-identieke concepten. Maar met de hulp van zelfbewustzijn, vindt de ontwikkeling van intellectuele mogelijkheden plaats. De eigenschappen van zelfbewustzijn en bewustzijn - vormen het leven van een moderne persoon, helpen hem om vrijheid te krijgen, anders zou ze alleen in het kader van verlangens zijn gebleven.

Bewustzijn in de filosofie

Het concept van bewustzijn in de filosofie is een moeilijk onderwerp om te bestuderen, geweldige mensen hebben erover nagedacht. De relatie tussen de concepten van bewustzijn en de hersenen in de filosofie is een nog moeilijker onderwerp, omdat de twee concepten als geheel verschillend worden gepresenteerd. De definitie van bewustzijn is een idee en de hersenen zijn een materiaalsubstraat. Maar toch is er zeker een verband tussen hen.

Moderne filosofen hebben vertrouwen in het bestaan ​​van bewustzijn en in relatie tot de bronnen, er zijn verschillende van zijn factoren. Ten eerste wordt de externe en spirituele wereld, natuurlijk en spiritueel, weerspiegeld in het bewustzijn onder het mom van bepaalde zintuiglijk-conceptuele representaties. Dergelijke informatie is het resultaat van menselijke interacties en de situatie die contact met haar verschaft.

Ten tweede, de sociaal-culturele omgeving, esthetische en ethische attitudes, rechtshandelingen, kennis, manieren en middelen van cognitieve activiteit - dit laat een persoon toe een sociaal wezen te zijn.

Ten derde, het is de spirituele innerlijke wereld van de persoonlijkheid, zijn levenservaringen en ervaringen, herinterpreterend wat iemand plannen maakt.

Ten vierde, het brein is zo'n factor, omdat het op celniveau zorgt voor het functioneren van het bewustzijn.

Ten vijfde, het kosmische informatieveld is ook een factor, waarvan de link het functioneren van het menselijke bewustzijn is.

Het blijkt dat de bron van bewustzijn niet alleen de ideeën zelf is (buiten de theorie van idealisten), en niet de hersenen zelf (naar de materialisten), maar objectieve en subjectieve realiteit die door de mens wordt weerspiegeld met de hulp van de hersenen in transpersoonlijke vormen van bewustzijn.

Bewustzijn en de hersenen in de filosofie worden bestudeerd met verschillende benaderingen. Een daarvan is het fysicalisme - de materialistische richting, die het bestaan ​​van bewustzijn als een onafhankelijke substantie ontkent, omdat het in de eerste plaats door de materie wordt gegenereerd.

Solipsisme is ook een benadering die het concept van bewustzijn bestudeert en extreme opvattingen presenteert. Hij zegt dat het bewustzijn van elke persoon bestaat als een enkele authentieke realiteit. De materiële wereld is een product van bewustzijn.

De beschreven benaderingen vertonen een gematigd materialisme en een objectief idealisme. Met betrekking tot de eerste wordt de categorie van bewustzijn erin gedefinieerd als een unieke manifestatie van materie, waardoor je jezelf kunt laten zien. De tweede, er staat dat er een verband is met materie in bewustzijn, het bestaan ​​van bewustzijn wordt als origineel gedefinieerd.

Inderdaad, menselijk bewustzijn van de hersenen, of hoe, wordt op zichzelf niet verklaard door de hierboven beschreven benaderingen. Het is noodzakelijk om andere richtingen te verkennen. Er is bijvoorbeeld een kosmisch beeld, volgens hem - de betekenis van bewustzijn onafhankelijk van de materiële drager is de gave van de kosmos en is ondeelbaar.

Volgens de biologische theorie is het vermogen om te realiseren een product van de levende natuur en inherent aan absoluut iedereen, zelfs de eenvoudigste organismen. Omdat het leven niet spontaan is en patronen uit het bewustzijn stromen. Alle levende wezens hebben instincten aangeboren en verworven in het proces van hun vitale activiteit, samen met ervaring geaccumuleerd, ze zijn ook in staat om complexe in structuuracties uit te voeren, en sommige dieren hebben zelfs een eigenaardige moraliteit.

Maar er is ook een mening over welke, de eigenschap van bewustzijn wordt beschouwd als exclusief exclusief voor de mens. Maar zelfs als we zulke verschillende versies, definities en filosofieën achterlaten, geeft de filosofie geen enkel antwoord op de vraag over de oorsprong van het bewustzijn. De menselijke geest is voortdurend in beweging, ontwikkeling, omdat er elke dag verschillende gebeurtenissen zijn die iemand probeert te bevatten, te realiseren.

Bewustzijn en taal in de filosofie kunnen kort worden omschreven als een andere kwestie van zorg voor filosofen. Geest en taal hebben rechtstreeks invloed die kan worden gecontroleerd. Wanneer een persoon werkt om spraakgegevens te verbeteren, verandert hij ook zijn eigen eigenschappen van het bewustzijn, waardoor hij zijn vermogen ontwikkelt objectief informatie te ontvangen en beslissingen te nemen. Oude filosofische denkers zoals Heraclitus, Plato, Aristoteles bestudeerden de relatie tussen bewustzijn, denken en taal. Het kan zelfs worden getraceerd in het Griekse woord "logos", wat letterlijk betekent dat gedachte onafscheidelijk is van het woord.

Bewustzijn en taal in de filosofie kunnen kort worden bepaald door een dergelijke filosofische koers als de 'filosofie van de taal', het benadrukt dat het vermogen van het bewustzijn om direct invloed uit te oefenen op iemands perceptie van de wereld, in het bijzonder zijn spraak, hieruit verloopt, die ook met anderen communiceert.

In de moderne tijd proberen veel wetenschappers alle nieuwe relaties te vinden in bewustzijn en taal. Recente studies hebben bijvoorbeeld bevestigd dat in elke persoon bij het denken visuele beelden worden gebruikt die onder invloed van het bewustzijn zijn ontstaan. Bewustzijn stuurt dus het denkproces. In de buurt van deze definitie was de denker René Descartes, die zo'n verklaring gaf, die permanent vastligt in de filosofie en andere wetenschappen, dat hij dominant kan worden gevonden.

Descartes geloofde dat er twee substanties zijn - het denken en het lichaam, fundamenteel verschillend van elkaar. Dingen en gebeurtenissen van lichamelijke substantie worden beschouwd als ruimtelijk en toegankelijk voor externe contemplatie, dan zijn het bewustzijn en de gebeurtenissen daarin niet ruimtelijk, dat wil zeggen, ze kunnen niet worden waargenomen, maar ze kunnen worden gerealiseerd door de innerlijke ervaring van de drager van dit bewustzijn.

Idealisten ondersteunden een dergelijk idee niet, maar voerden aan dat persoonlijkheid een bewustzijnsstaat is, als een geest waarin fysiek en biologisch geen speciale betekenis heeft. Tijdgenoten zijn niet tevreden met deze visie, daarom houden filosofen die het psychofysische probleem van het bewustzijn bespreken, vast aan een grotere mate van varianten van het materialisme.

De meest consistente versie van de materialistische richting is de identiteitstheorie, die veronderstelt dat denkprocessen, percepties en sensaties identiek zijn aan de staat van de hersenen.

Functionalisme, zoals een andere kijk op de definitie van bewustzijn, beschouwt verschijnselen en processen als functionele toestanden van de hersenen, eerder dan fysieke. De hersenen worden gedefinieerd als een complex systeem met meerdere niveaus met fysieke, functionele en systemische eigenschappen. Deze benadering heeft verschillende nadelen, waarvan de belangrijkste is dat een dergelijke definitie sterk in de geest van het cartesiaanse dualisme is.

Sommige aanhangers van de moderne filosofie geloven dat het noodzakelijk is om zich af te wenden van Descartes 'ideeën over persoonlijkheid als' geest in de auto ', ervan uitgaande dat de mens in eerste instantie een rationeel dier is dat in staat is tot bewust gedrag, een persoonlijkheid kan niet in twee werelden worden verdeeld, daarom is er behoefte aan nieuwe interpretatie van concepten met betrekking tot het vermogen van het bewustzijn - van eenvoudige sensaties tot intellectuele processen en zelfbewustzijn.

Bekijk de video: Waar in je brein zit je bewustzijn? 55 (September 2019).